KONSEP TOBAT DALAM SURAT MADANIYAH MENURUT TAFSIR AL-SHA'RAWI

Pada penelitian ini penulis mengambil judul ‚Konsep Tobat dalam Surat Madaniyyah Menurut Tafsir al-Sha’rawi .. Pengertian konsep yang dimaksud dalam tulisan ini adalah gambaran atau pengertian yang bersifat umum mengenai
hakikat atau esensi sesuatu. Adapun pengertian yang bersifat umum tersebut adalah kalimat tobat. Tobat adalah serapan dari bahasa arab, yaitu mas}dar dari
kata ‚ taba-yatubu-tawbatan. yang artinya kembali kepada Allah dari kemaksiyatan atau ‘ada-ya’udu (kembali) . Secara istilah, tobat adalah meninggalkan dosa yang telah diperbuat dan kembali kepada Allah dengan mengagungkan-Nya dan takut akan murka-Nya. Pembicaraan mengenai tobat muncul dalam beberapa surat dan tersebar dalam 81 ayat. Kata tobat disebutkan dalam surat makiyyah dan madaniyyah,
akan tetapi penulis hanya mengambil kalimat tobat dalam surat madaniyyah, karena ushlub (gaya bahasa) dalam surat madaniyyah pada umumnya halus dan khithab (pembicaran)nya mudah, alasan ke dua peneliti hanya mengambil surat
madaniyyah karena term tobat lebih sering disebutkan dalam surat madaniyyah dari pada dalam surat makiyyah dan sebagian besar permasalahan yang terdapat dalam surat makiyyah telah terbahas dalam surat madaniyyah.
Sedangkan kitab tafsir yang menjadi rujukan pertama yaitu Tafsir al-Sha‘rawi, penulis mengggunakan tafsir ini sebagai rujukan utama untuk meneliti kata tobat karena tafsir ini menggunakan bahasa yang modern dengan tidak menghilangkan kaidah-kaidah bahasa Arab (Balaghah, Nahwu dan Sharaf)
ataupun kaidah-kaidah ilmu tafsir dan kitab ini merupakan salah satu kitab tafsir yang dikarang oleh seorang mufassir yang tidak terlalu fanatik dengan kesufiannya.
Berdasarkan pernyataan di atas bahwasanya pembicaraan mengenai tobat tersebar dalam surat madaniyyah, oleh karena itu perlu dilakukan penelitian terhadap varian kata-kata tobat dalam surat madaniyyah dalam al-Qur’an.Dengan kajian tersebut akan ditemukan bagaimana konsep tobat dan bagaimana
bentuk pengampunan Allah atas dosa orang-orang musyrik, orang membunuh, berzina dan mencuri menurut Tafsir al-Sha’rawi.Penelitian ini bersifat kualitatif dan model penelitiannya termasuk kategori studi pustaka(Library Research) dengan objek berupa buku-buku yang berhubungan dengan persoalan yang dibahas. Sumber data yang dipakai dalam penelitian ini antara lain: Pertama, sumber yang bersifat primer, yaitu: al-Qur’an dan Tafsir al-Sha’rawi karya al-Sha’rawi. Kedua, sumber data yang bersifat
skunder, yaitu: Manahil al-‘Urfan fi ‘ulum al-Qur’an karya Muhammad Abd al-‘Adhim al-Razaqani, Ihya’ ‘Ulum al-Din karya Abi Hamid Muhammad bin Muhamad al-Ghazali, al-Mu’jam al-Mufahrash li al-Faz al- Qur’an al-Karim karya Muhammad Fu’ad Abdul Baqi’ dan lain sebagainya