Kontekstualisasi ayat-ayat konservasi alam perspektif teori Hifdz al-Bi’ah

Penelitian ini membahas seputar kajian ekologi yang terkonsen dalam ayat-ayat konservasi alam dengan teori Hifdz al-Bi’ah. Penelitian ini bermula dari fenomena-fenomena krisis lingkungan global yang bertambah parah. Fenomena krisis lingkungan tersebut antara lain pemanasan global, deforestasi serta pencemaran, baik udara maupun air. Sehingga hal tersebut memicu keterlibatan urgensi agama. Secara kontekstual, Islam dengan sumber utamanya yaitu al-Qur’an, telah memberikan aspek-aspek penting seperti moral dan ekologis yang mampu menyumbangkan pandangan terhadap pemeliharaan alam lingkungan Jenis penelitian ini dapat dikategorikan kedalam penelitian kualitatif sebagai landasan dalam metodologi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah Metode Tafsir Maudhu’i, yaitu tema terkait pembahasan ayat-ayat ekologi dalam al-Qur’an yang dianalisis dari tafsir, sedangkan teori yang dijadikan pendekatan dalam penelitian ini ialah maqashid Hifdzu al-bi’ah sebagai pisau analisa dalam menelaah hubungan ayat-ayat al-Qur’an dan pelestarian alam. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa ayat-ayat terkait penciptaan alam semesta, larangan melakukan aktivitas merusak, perintah melakukan perbaikan bumi, menjaga keseimbangan alam, serta ihya al-ard, semuanya memiliki kandungan informasi ekologis yang komprehensif. Setelah dianalisis meggunakan teori Maqasid Hifdz al-Bi’ah, ayat-ayat al-Qur’an dalam penelitian ini memberikan pesan penting yaitu pelestarian lingkungan menjadi aspek penting dalam Islam dan merupakan suatu bagian yang integral terhadap tujuan syari’ah terkait menjaga keberlanjutan kehidupan. Pendekatan Hifdz al-Bi’ah berhasil mengintergrasikan ajaran agama Islam dengan kebijakan-kebijakan lingkungan kontemporer termasuk juga beberapa aspek seperti prinsip keberlanjutan, keadilan ekologis, serta keniscayaan melakukan tindakan yang preventif. Maka dari itu, sebuah penafsiran yang berlandaskan maqhasid tidak semata menyumbangkan makna baru, akan tetapi dapat juga menjadi landasan normative terhadap penyusunan langkah strategis konservasi yang bersifat spiritual dan aplikatif yang mampu menciptakan keharmonisan antara manusia dan alam serta dapat memahami tanda-tanda kebesaran Allah secara spiritualitas. Maka, dengan demikian penafsiran ayat-ayat ekologis dalam konteks konservasi dengan pendekatan maqasid Hifdz al-Bi’ah, telah menghasilkan nilai dasar landasan etis-teologis sehingga dapat menumbuhkan kesadaran ekologis seluruh manusia, khususnya Islam dalam menghadapi fenomena krisis global.