Konsep tabir cahaya dan kegelapan: analisis penafsiran ‘Abd al-Qadir al-Jilani perspektif psikosufistik Robert Frager

Dilatarbelakangi oleh kultur modernitas yang seringkali bersifat materialis-positivistik dan mengabaikan aspek esoteris, penelitian ini bertujuan untuk menelaah penafsiran ‘Abd al-Qadir al-Jilani dalam Tafsir al-Jilani tentang konsep tabir cahaya dan kegelapan dengan pendekatan psikosufistik Robert Frager. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis kajian pustaka (library research) dengan teknik deskriptif-analisis, penelitian ini mendeskripsikan dan menganalisis penafsiran QS. al-Isra’ (17): 72, QS. al-Hajj (22): 46. QS. al-Baqarah (2): 257, QS. al Nur (24): 35, QS. Fushilat (41): 5, QS. al-Syura (42): 51, dan QS. Qaf (50): 22. Hasil analisis menunjukkan bahwa tabir merupakan kondisi butanya hati yang menghalangi dari cahaya. Cahaya merupakan manifestasi dari Allah sehingga mendorong manusia pada hal-hal positif. Kegelapan merupakan kondisi gelap dari karena masih tertutup oleh tabir sehingga ia memiliki kecenderungan pada hal-hal negatif. Berdasarkan analisis psikosufistik Robert Frager, mengacu pada tujuh hirarki nafs, kondisi kegelapan ini adalah ketika diri manusia masih dalam nafs al-ammarah, ia dikuasai oleh id dan ego. Terbukanya tabir ini dimulai di nafs al-lawwamah ketika s}adr terbuka, ia terpancar oleh cahaya tajalli al-athar. Kemudian pada nafs al-mulhimmah cahaya tajalli al-af’al memancar pada qalb dan fuad. Pada nafs al-mut}mainnah, fuad terpancar oleh tajalli al-sifat. Dan pada nafs al-radiyah dan al-mardiyyah tabir telah benar-benar terbuka di mana lubb terpancar oleh tajalli al-dza, dan mencapai titik kesempurnaan pada nafs al-kamilah.