Modernitas dan praktik selibat dalam Agama Katolik dan Buddha di Surabaya

Penelitian ini bertujuan untuk memahami konsep dan praktik hidup selibat dalam tradisi agama Katolik dan Buddha di Surabaya, serta menganalisis bagaimana modernitas memengaruhi cara para pelaku selibat menjalani hidup mereka. Dalam masyarakat modern yang menekankan kebebasan individu, rasionalitas, dan gaya hidup konsumtif, hidup selibat menjadi pilihan yang tidak umum, namun sarat makna spiritual. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara mendalam terhadap tiga narasumber: Sr. Constantia OP (biarawati Katolik), Romo Agus (imam Ordo Dominikan), dan Samanera Chang Shi (calon biksu Buddhis). Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori modernitas dan identitas diri dari Anthony Giddens serta teori habitus dari Pierre Bourdieu. Temuan penelitian menunjukkan bahwa selibat dalam tradisi Katolik dipahami sebagai bentuk pengabdian total kepada Tuhan melalui kaul kemurnian, sedangkan dalam tradisi Buddhis, selibat dimaknai sebagai pelepasan dari keterikatan duniawi untuk mencapai pencerahan. Meskipun tantangan dari modernitas tetap ada—seperti godaan media sosial, tekanan lingkungan, dan arus nilai hedonistik—ketiganya mampu bertahan karena adanya habitus religius yang telah tertanam melalui pembentukan spiritual dan kehidupan komunitas. Hidup selibat bagi para narasumber bukan sekadar penghindaran dari dunia, tetapi menjadi bagian dari identitas diri yang dibentuk secara reflektif dan dijaga melalui komitmen spiritual.