Pengembangan ekonomi sirkular melalui social enterprise perspektif maqasid shari'ah pemikiran Abdul Majid An-Najjar: studi kasus Kampung Mandiri Rungkut Surabaya

Pengembangan ekonomi sirkular melalui social enterprise di Kampung Mandiri menjadi solusi inovatif dalam mencapai keberlanjutan dan kesejahteraan masyarakat di pemukiman kota. Penelitian ini mengkaji implementasi model ekonomi sirkular yang diterapkan oleh social enterprise di Kampung Mandiri dari perspektif Maqāṣid Sharīʻah pemikiran Abdul Majid An-Najjār yang mencakup tujuan utama mengamankan nilai kehidupan manusia, melindungi diri manusia, mengamankan masyarakat, dan melestarikan lingkungan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Objek penelitian pada Kampung Mandiri di Wisma Kedung Asem Indah Rungkut Surabaya Data diperoleh melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi objek. Teknik validitas data menggunakan triangulasi teknik dan triangulasi sumber. Kemudian teknik analisis data dilakukan beberapa tahap yaitu reduksi data dan penyajian data, dan temuan hasil. Hasil penelitian diperoleh bahwa pengembangan ekonomi sirkular melalui social enterprise di Kampung Mandiri berhasil menerapkan 7 prinsip dari 10 prinsip ekonomi sirkular, yakni R0 Refuse (menolak), R1 Rethink (berpikir ulang), R2 Reduce (mengurangi), R3 Reuse (menggunakan kembali), R5 Refurbish (pemulihan), R7 Repurpose (mengubah), R8 Recycle (daur ulang). Sedangkan 3 prinsip ekonomi sirkular lainnya belum diterapkan oleh social enterprise di Kampung Mandiri, diantaranya R4 Repair (memperbaiki), R8 Remanufacture (produksi ulang), dan R9 Recover (memulihkan). Pengembangan ekonomi sirkular melalui social enterprise di Kampung Mandiri perspektif Maqāṣid Sharīʻah pemikiran Abdul Majid An-Najjār, telah berhasil memenuhi semua aspek Maqāṣid Sharīʻah. Mulai dari aspek agama: menjaga agama (ḥifẓ al-dīn), melindungi hak asasi manusia (ḥifẓ insāniyyah al-insān), melindungi jiwa (ḥifẓ al-nafs), dan menjaga akal (ḥifẓ al-‘aql); aspek sosial: menjaga keturunan (ḥifẓ al-nasl) dan menjaga entitas sosial (ḥifẓ al-kiyān al-ijtimā’ī); aspek ekonomi: menjaga harta (ḥifẓ al-māl); serta aspek lingkungan: menjaga dan melestarikan lingkungan (ḥifẓ al-bī’ah).