Epistemologi Kitab Pembebasan: tafsir progresif atas kisah-kisah dalam Al-Qur'an

“Kitab Pembebasan: Tafsir Progresif atas Kisah-Kisah dalam al-Qur'an,” sebuah karya yang ditulis oleh Eko Prasetyo, seorang intelektual dan aktivis yang dikenal karena pendekatan progresifnya dalam menafsirkan teks-teks suci. Karya ini menawarkan perspektif tafsir yang unik, menghubungkan kisah-kisah dalam al-Qur'an dengan nilai-nilai pembebasan sosial yang relevan dengan konteks zaman modern. Eko Prasetyo, melalui latar belakang pendidikan dan pengalaman sosialnya, berusaha menghadirkan al-Qur'an sebagai sumber inspirasi yang tidak hanya bersifat teologis, tetapi juga sebagai kekuatan sosial yang dapat melawan ketidakadilan dan penindasan. Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam tentang bagaimana pendekatan epistemologis yang diusung dalam kitab ini dapat memberikan wawasan baru terhadap pemahaman teks-teks al-Qur'an.
Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif-analitis dengan fokus pada analisis data primer dari Kitab Pembebasan dan data sekunder dari literatur terkait. Penelitian ini mengkaji sumber-sumber penafsiran yang digunakan oleh Eko Prasetyo, termasuk al-Qur'an, Hadis, dan referensi lainnya, serta mengevaluasi validitas penafsiran yang dihasilkan. Dengan menggabungkan pendekatan historis dan filosofis, penelitian ini memberikan pemahaman yang komprehensif mengenai sumber, metode, dan karakteristik penafsiran Eko Prasetyo, serta relevansinya dalam konteks kehidupan sosial dan budaya di Indonesia. Hasil penilitian ini membuktian bahwa sumber penafsiran eko dominan menggunakan tafsir bi-al ra’yi dengan kecondongan kontekstualisasi ayat terhadap isu-isu perjuangan dan keadilan sosial masyarakat. Metode yang digunaka eko adalah munāsabah, yang menghubungkan ayat-ayat al-Qur’an secara tematik sedangkan coraknya menggunakan pendekatan adabi ijtima’i yang menyelaraskan antara ayat dengan kondisi masyarakat. Validitas penafsiran eko diuji dengan teori koherensi hasilnya ialah tafsir eko sesuai dengan kaidah bahasa Arab, tidak bertentangan dengan prinsip dasar syariat. Selanjutnya diuji dengan teori pragmatisme yang hasilnya tafsir eko memperhatikan konteks historis ayat-ayat Al-Qur’an serta dampak praktis yang signifikan dalam memperjuangkan keadilan sosial.