Pemahaman Jemaah Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) terhadap konsep takfiri di desa Sukodadi kecamatan Sukodadi kabupaten Lamongan perspektif fenomenologi Alfred Schutz

Latar belakang dari riset ini yaitu untuk menganalisis pemahaman dari jemaah LDII di desa Sukodadi, sebuah organisasi masyarakat yang resmi didirikan pada tanggal 3 Januari 1972 namun kerap disamakan dengan ajaran atau aliran sebelumnya yang telah dibubarkan oleh MUI yaitu Islam Jamaah/Darul Hadis. Dari hubungan sejarah dan beberapa doktrin yang dikenal suka menajiskan bahkan mengkafirkan inilah, peneliti terlintas untuk meneliti bagaimana pemahaman jemaah LDII terhadap konsep takfiri di desa Sukodadi. Dalam penelitian ini terdapat dua rumusan masalah yang mendasar, di mana ini akan menjadi pokok pembahasan dalam penelitian ini. Pertama, bagaimana pemahaman jemaah LDII terhadap konsep takfiri di desa Sukodadi? Kedua, bagaimana pemahaman jemaah terhadap konsep takfiri pada LDII perspektif fenomenologi Alfred Schutz. Metode penelitian terdiri dari observasi partisipatif dengan para jemaah anggota dari LDII yang ada di desa Sukodadi mulai dari remaja, lansia beserta ketua pengurus LDII yang ada di desa Sukodadi baik wilayah Utara maupun Selatan mengenai pemahamannya terhadap konsep takfiri. Data primer dan sekunder yang diperoleh kemudian dianalisis menggunakan pendekatan kualitatif dengan menemukan tema dan pola dalam wawancara serta mengidentifikasi respons dan interaksi dari anggota jemaah. Hasil analisis menunjukkan bahwa pemahaman jemaah LDII di desa Sukodadi terhadap konsep takfiri adalah Pertama, bagaimana pentingnya menjaga kebersihan dan kesucian, praktik keagamaan, dan paradigma lama dan paradigma baru LDII yang semua itu tidak terlepas dari sisi sejarah lahirnya ormas ini. Selain itu, penulis menggunakan perspektif Alfred Schutz dalam fenomenologinya sebagai jembatan dalam mengetahui dan memahami dengan konsep yang ditawarkan yaitu Motif ‘sebab’ (because of motive) dan Motif ‘tujuan’ (in order to motive). Dapat diketahui motif dasar adalah Pertama, motif teologis yang telah mengikat ke dalam diri jemaah berdasarkan ajaran dari kiai mereka. Adapun motif tujuan adalah untuk memurnikan ajaran yang telah diajarkan tanpa adanya pengaruh eksternal.