Pengaruh perbedaan Qira’at terhadap penafsiran ayat ayat Qital dalam Tafsir Fiqh perspektif teori linguistik

Sebagai makhluk sosial, manusia memerlukan interaksi dengan sesamanya. Dalam menjalani kehidupan, perbedaan pemahaman dan pendapat antar individu adalah hal yang tidak bisa dihindari, sehingga sering kali terjadi ketidaksepakatan dalam suatu hal dan konflik di antara mereka. Keadaan konflik ini digambarkan dalam al-Qur’an salah satunya dengan menggunakan term qita>l yang berarti perang. Adanya syari‘at perang dalam ajaran agama Islam ini sering dijadikan sebuah landasan para orientalis sebagai tuduhan adanya ajaran radikalisme dan terorisme dalam agama Islam. Sehingga dari permasalahan ini menarik membahas term qital ini ditinjau dari ilmu qira’at sebagai salah satu sumber penafsiran al-Qur’an, dengan menggunakan pendekatan linguistik yang merupakan elemen penting dalam penafsiran al-Qur’an. Berdasarkan latar belakang diatas, dapat dirumuskan dua rumusan masalah dalam penelitian ini yakni: 1) Bagaimana pengaruh perbedaan qira’at terhadap ayat ayat qita>l dalam tafsir fiqh? 2) Bagaimana pengaruh perbedaan qira’at dalam penafsiran ayat qita>l dengan pendekatan linguistik? Maka untuk menjawab rumusan masalah ini penulis menggunakan metode kualitatif yang merupakan bentuk dari library research. Penelitian ini menggunakan metode tafsir tematik yakni dengan menghimpun ayat ayat dengan tema qita>l sehingga menemukan konsep yang utuh. Serta menggunakan metode tafsir tahli>li> yakni menjelaskan secara detail ayat al-Qur’an sesuai urutan mushaf. Adapun teori yang digunakan yakni menggunakan teori ilmu qira‘at sebagai objek penelitian, serta menggunakan pendekatan linguistik sebagai alat analisis data penelitian. Dari penelitian ini dapat menghasilkan dua poin penting yakni: pertama, Bahwa perbedaan qira’at pada ayat qital dalam tafsir bercorak fiqh yakni tafsir al-Munir karya Wahbah al-Zuhaily, al-Jami’ li Ahkami al Qur’an karya Imam Qurtubi, Ahkam al-Qur’an karya Jassas berpengaruh terhadap sebuah penafsiran, dengan adanya perbedaan qira’at dapat menghasilkan multi tafsir yang dapat memperluas dan memperdalam pemahaman mengenai suatu ayat yang dikaji. Akan tetapi, dalam tafsir bercorak fiqh yang identik dengan penyebutan hukum dalam suatu ayat, adanya perbedaan qira’at pada empat ayat tentang qita>l yang dikaji tersebut tidak mempengaruhi perubahan suatu hukum. Kedua, Adapun analisis hasil perbedaan qira’at yang ada pada ayat qita>l dengan pendekatan linguistik dapat disimpulkan bahwa perbedaan qira’at dapat dijadikan suatu sumber dalam penafsiran, karena adanya ragam qira’at merupakan bentuk ajaran Nabi guna memudahkan umatnya dalam membaca al-Qur’an dan objek bahasa merupakan elemen penting dalam kajian qira’at ini. Dengan menggunakan pendekatan linguistik ditemukan bahwa perbedaan qira’at pada ayat qital tersebut tidak mengubah makna dasar dari kata qital sendiri yang berarti perang.