Penafsiran sufistik ayat-ayat Amthal dalam Al-Qur’an: studi kitab tafsir ‘Ayn al-Hayah Karya al-Simnani

Menyelami dunia sufistik adalah salah satu metode yang digunakan oleh sebagian mufasir dalam mendekatkan diri dari sang pencipta, melalui suatu cabang ilmu, yaitu ilmu tasawuf. Hasil dari pemaknaan batiniah ini tidak jarang juga melenceng dari makna lahir ayat. Suatu ayat yang dimaknai menggunakan sudut pandan sufi akan jauh berbda dengan makna ayat biasanya. Seperti contoh dalam tafsir ‘Ayn al-Hayah karya ‘Ala’ud Dawlah al-Simnani yang memberikan suatu analogi yang berbeda dalam pemaknaan ayat. Mengapa berbeda? Karena yang seperti diketahui bahwa ketika makna ayat itu berbeda, maka harus dicermati ulang sumber dari penafsiran tersebut, mengapai sang mufassir sampai memaknai seperti itu. Berangkat dari kegelisahan ini, al-Simnani adalah seorang mufasir sufi dari sekian banyak mufassir yang mempunyai keunikan dalam menafsirkan al-Qur’an. Karena dalam tafsrirnya ‘Ayn al-Hayah ia mengungkap makna tersembunyi atau makna bathin al-Qur’an dengan begitu indah. Selain mempunyai keunikan dalam menafsirkan al-Qur’an, tafsir al-Simnani ini juga mempunyai pembahasan cukup komprehensif dalam menafsirkan ayat-ayatnya dengan urutan mushafi. Berangkat dari keunikannya tadi, tafsir al-Simnani ini dianalisis menggunakan pendekatan amthal yang ada dalam salah satu kajian ‘Ulum al-Qur’an. Juga memetakan dengan jelas tafsir sufi yang digunakan oleh al-Simnani. Membedahnya menggunakan beberapa pertanyaan seperti : bagaimana penafsiran al-Simnani terhadap ayat-ayat hari kiamat, bagaimana analisis tentang ayat amthal pada penafsiran al-Simnani dan terakhir adalah analisis implikatif dari amthal al-Simnani. Dari hasil riset ini ditemukan suatu penelitian bahwa amthal yang digunakan oleh al-Simnani ini adalah suatu perumpamaan yang terjadi dalam spiritual kemanusiaan. Bahwa kiamat yang terjadi adalah suatu gambaran dalam tingkatan batin manusia yang berlapis-lapis. Yang mana al-Simnani menggambarkannya menggunakan tujuh lata’if yang terdiri dari qalabiyyah, nafsiyyah, qalbiyyah, sirriyyah, ruhiyyah, khafiyyah dah haqqiyyah. Untuk memahami penafsiran dalam tafsir al-Simnani juga dibutuhkan pemahaman tentang tujuh tingkatan tadi.