Perspektif Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah terhadap tradisi ontalan calon mantu di Desa Ranuwurung Lumajang

Tradisi ontalan calon mantu merupakan tradisi memberikan barang seserahan pada saat acara pertunangan. Barang seserahan di Desa Ranuwurung disebut dengan ontalan dan dijadikan sebagai alat bukti pengikat adanya hubungan pertunangan. Kemudian dianalisis dengan buku putusan NU dan Muhammadiyah. Skripsi ini menjawab pertanyaan yang telah dituangkan dalam dua rumusan masalah yaitu bagaimana praktik ontalan calon mantu di Desa Ranuwurung Lumajang dan bagaimana praktik ontalan calon mantu di Desa Ranuwurung Lumajang perspektif Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. Metode penelitian dalam skripsi tersebut menggunakan metode kualitatif yang bersifat deskriptif. Disusun dengan cara yang sistematis dengan hasil data yang diperoleh. Kemudian data tersebut dikategorikan dan dijabarkan kedalam beberapa unit, menyusun pola dan memilah bagian penting yang akan dimasukkan kedalam materi dan diolah serta dianalisis menggunkan putusan Nahdlatul Ulama dan putusan Muhammadiyah. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa tradisi ontalan calon mantu adalah tradisi yang dilakukan saat acara pertunangan. Tradisi ontalan adalah tradisi memberikan barang seserahan dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan. Barang ontalan yang diberikan berupa cincin, pakaian, dan lain sebagainya. NU dan Muhammadiyah sepakat memperbolehkan atau menghukumi mubah seserahan, yang di Desa Ranuwurung disebut dengan tradisi ontalan. Akan tetapi kedua lembaga tersebut berbeda pendapat mengenai penarikan kembali barang seserahan karena batal nikah. NU berpendapat jika statusnya sebagai mahar maka boleh diambil kembali dan jika hadiah maka tidak boleh diambil kembali. Sedangkan Muhammadiyah berpendapat bahwa pihak yang memutuskan akan dikenakan sanksi tertentu seperti mengambalikan barang seserahan. Sejalan dengan kesimpulan diatas, penulis menyarakankan agar masyarakat Desa Ranuwurung tetap menjaga dan melestarikan tradisi ontalan calon mantu dan untuk Lembaga NU dan Muhammadiyah seharusnya lebih memperjelas mengenai detail pelaksanaan tradisi seserahan yang diperbolehkan dan dianjurkan oleh syariat.