Tren flexing di media sosial ditinjau dari perspektif etika sufistik Imam al Ghazali

Skripsi ini mengkaji tentang maraknya tren flexing di media sosial ditinjau dari perspektif etika sufistik Imam Al-Ghazali. Kajian ini memfokuskan kepada pandangan etika sufistik Al-Ghazali dalam menilai perilaku flexing di media sosial. Dalam penelitian ini merumuskan beberapa persoalan akademik sebagai berikut: 1) Bagaimana tren flexing di media sosial. 2) Bagaimana tren flexing di media sosial ditinjau dari perspektif etika sufistik Imam Al-Ghazali. Penelitian dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif dan teknik analisis deskriptif. Dengan menggunakan pendekatan teori etika sufistik Imam Al-Ghazali yang menekankan pada kondisi batin seseorang. Dengan begitu penelitian ini menghasilkan sebagai berikut: 1) Tren flexing di media sosial menjadi suatu pembahasan yang kompleks dan kontroversial karena memiliki dampak positif dan negatif. Dampak positif apabila perilaku flexing dapat memotivasi dan bermanfaat untuk orang lain. Berdampak negatif apabila perilakunya dapat menumbuhkan rasa iri pada orang lain dan menumbuhkan sifat buruk pada diri sendiri. 2) Etika sufistik Imam Al-Ghazali memandang perilaku flexing dalam konteks yang negatif sebagai etika yang buruk, karena pelaku flexing tidak dapat mendayagunakan empat kemampuan (al-hikmah, al-iffah, al-syajaah, dan al-adl) dalam dirinya secara seimbang, sehingga menghasilkan perilaku seperti: congkak, sombong, dan serakah. Dalam Al-Qur’an flexing dikaitkan dengan sum’ah, riya’, dan takabur. Ketiga sifat buruk tersebut boleh dilakukan apabila diniatkan untuk uswatun hasanah. Selain itu, tren flexing dapat memicu terjadinya gangguan kepribadian pada diri seseorang apabila sudah mengganggu aktivitasnya sehari-hari. Gangguan tersebut berupa perasaan anxiety dan narcissistic personality disorder.