EPISTEMOLOGI PENAFSIRAN AYAT-AYAT AHKAM ANALISIS KOMPARASI: MUHAMMAD ALI AS-SHABUNI DAN MUHAMMAD SYAHRUR

Tulisan ini tentang struktur dasar epistemology tafsir ayat-ayat ahkam Muhammad Ali as-shabuni dan Muhammad Syahrur dengan menggunakan pendekatan epistemik dengan metode perbandingan epistemologi penafsiran. Dalam konteks ini penulis menyimpulkan bahwa Muhammad Ali as-Shabuni termasuk Mufassir era kontemporer yang pola pemikirannya “episteme skolastik” Sedangkan Muhammad Syahrur termasuk kategori “episteme modern”. Dari segi metode penafsiran as-shabuni memadukan antara sistematika model lama dan sistematika modern yang menerapkan metode analisis (tahlili). Sedangkan Syahrur dalam menafsirkan al-Qur'an menggu–nakan dua metode pokok. Pertama, metode ijtihad yang diaplikasikan untuk ayat-ayat muhkamat (ayat-ayat hukum) dengan pendekatan "teori batas" (nazhariyyah al-hudud). Kedua, metode hermeneutika, ta'wil, tartil dan scientific approach.
Tolak ukuran kebenaran tafsir menurut as-Shabuni adalah kebenaran apriori teologis dimana penafsiran dianggap benar sejauh penafsirannya tidak bertentangan dengan kebenaran teks suci (wahyu) secara tekstual. Adapun tolok ukur kebenaran tafsir menurut as-Syahrur adalah: Pertama, bersifat koherensi. Artinya, tafsir dikatakan benar sejauh ada konsistensi logis-filosofis antara proposisi-proposisi yang dinyatakannya. Kedua, bersifat korespon–densi. Artinya, produk penafsiran harus sesuai dengan Kenyataan empiris di lapangan. Kebenaran tidak hanya pada dataran idealis-metafisis, tetapi harus realistis-empiris. Ketiga, pragmatis. Artinya, produk penafsiran dianggap benar selagi secara fungsional dapat menjadi solusi alter–natif bagi pemecahan problem sosial keagamaan.