Strategi pemberdayaan masyarakat desa tertinggal perspektif maqaṣid al-shari’ah: studi kasus wisata berbasis sedekah produktif di Desa Guwoterus Kabupaten Tuban

Tesis ini ditulis dengan judul “Strategi Pemberdayaan Masyarakat Desa Tertinggal Perspektif Maqāṣid Al-Sharī’ah (Studi Kasus Wisata Berbasis Sedekah Produktif Di Desa Guwoterus Kabupaten Tuban)” yang bertujuan menjawab strategi yang digunakan dalam memberdayakan masyarakat desa tertinggal, strategi yang digunakan untuk mengelola wisata berbasis sedekah produktif serta strategi pemberdayaan masyarakat desa tertinggal melalui wisata berbasis sedekah perspektif maqāṣid al-sharī’ah. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data yang dilakukan oleh peneliti menggunakan software NVivo 11. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa strategi yang dilakukan dalam pemberdayaan masyarakat desa tertinggal di desa Guwoterus yaitu dengan memotivasi, mengajak diskusi, diberikan pelatihan-pelatihan, pemberian modal usaha dan yang terakhir pendampingan usaha. Strategi yang dilakukan dalam pengelolaan wisata berbasis sedekah produktif yaitu adanya penguatan gerakan lokal, berkerja sama dengan BAZNAS dan dinas pariwisata, pengadaan studi kunjungan desa wisata, dan pembinaan sumber daya manusia. Sedangkan pemberdayaan masyarakat desa tertinggal melalui wisata berbasis sedekah produktif perspektif maqāṣid al-sharī’ah yaitu mampu memenuhi empat aspek yang terdapat dalam maqāṣid al-sharī’ah antara lain menjaga agama (ḥifẓ ad-dīn) dengan menjaga sholat fardhu membayar ZIS dan juga mengadakan tahlil yang diisi kajian keIslaman. Menjaga akal (ḥifẓ al–‘aql) dengan adanya strategi pemberdayaan diberikan pelatihan-pelatihan masyarakat mampu mengembangkan bakat atau kekreatifan sehingga akal pikiran tetap terjaga meskipun tingkat pendidikan di desa tersebut masih rendah. Menjaga keturunan (ḥifẓ an-nasl) dengan diadakannya posyandu setiap bulan yang ditujukan kepada balita serta adanya pemberian modal usaha sampai masyarakat mandiri dan mempunyai penghasilan sehingga masyarakat mampu menjaga keturunan agar kelak tidak mengalami kondisi yang kekurangan, dan terakhir dengan menjaga harta (ḥifẓ al-māl) terjadi perubahan sesudah dan sebelum dilakukan pemberdayaan yaitu masyarakat mempunyai penghasilan tetap dan mampu memenuhi kebutuhan mereka dengan jalan yang halal serta tidak menggantungkan kehidupan mereka dengan bantuan konsumtif.