Etika bermasyarakat perspektif Hamka dalam Tafsir Al Azhar

Tulisan ini membahas mengenai etika bermasyarakat dalam Al-Qur’an menggunakan kacamata penafsiran Hamka sebagai respons terhadap perilaku masyarakat Indonesia yang kian hari dilanda krisis moral dengan ditandai banyaknya fenomena sosial yang mengancam kedamaian dan merusak ketentraman dalam lingkungan bermasyarakat. Selain mendeskripsikan mengenai penafsiran Hamka tentang etika bermasyarakat, penelitian itu turut diperkaya dengan teori kontekstual Abdullah Saeed yang digunakan sebagai tolok ukur kontekstual penafsiran Hamka dalam kehidupan sekarang. Jenis penelitian yang digunakan adalah kepustakaan (library research) dengan menerapkan model penelitian kualitatif dan dalam menyajikannya menggunakan deskriptif-analitis. Penggalian ayat-ayat tentang etika bermasyarakat dalam Al-Qur’an menggunakan kajian tafsir tematik tokoh yang mengambil pembahasan tema etika bermasyarakat dan fokus pada pemikiran Hamka sebagai tokoh tafsir asli Indonesia. Dari pembahasan yang telah dipaparkan penulis pada bab-bab sebelumnya, dapat ditarik kesimpulan bahwa: 1) Hamka mengklasifikasikan etika bermasyarakat menjadi dua bagian, yaitu yang pertama berupa perintah melakukan hal-hal baik meliputi bersikap adil, berbuat ihsan, memerhatikan kerabat, meneliti berita, menjaga perdamaian dan menjaga persaudaraan. Sedangkan yang kedua berupa larangan melakukan hal-hal buruk meliputi berbuat keji, berbuat munkar, berbuat aniaya, menghina, mencela, memberi gelar buruk, berprasangka buruk, mencari-cari kesalahan orang lain dan ghibah. 2) Apabila dikaji dari teori kontekstual Abdullah Saeed, penafsiran Hamka tergolong kepada penafsiran kontekstual yang dapat dilihat dalam rentetan langkah penafsirannya yang tidak memisahkan tekstual ayat, asbab an-nuzul, dan konteks. Hubungan antar ketiga aspek tersebut memiliki keterkaitan yang erat dalam memahami makna Al-Qur’an secara komprehensif sehingga masih relevan untuk diterapkan dalam kehidupan sekarang.