Hukum nusyuz suami menurut Wahbah Az-Zuhayli dan Quraish Shihab

Skripsi ini berjudul “Hukum Nusyuz Suami Menurut Wahbah Az-Zuhaȳli dan Quraish Shihab’’ skripsi ini menjawab pertanyaan: bagaimana pandangan Wahbah Az-Zuhaȳli dan Quraish Shihab tentang hukum nusyuz suami dan bagaimana metode istinbāṭ hukum Wahbah Az-Zuhaȳli dan Quraish Shihab tentang nusyuz suami ? Jenis penelitian ini normatif. Data primer yang digunakan yaitu kitab yang berjudul al fiqh al islāmi wa adillatuh yang merupakan karya Wahbah Az-Zuhaȳli serta didukung dalam karya lainnya tafsir Al-Munīr dan kitab M. Quraish Shihab tafsir Al-Misbah serta didukung dalam karya lainnya Ensiklopedia Al-Qur’an Kajian Kosakata. Data sekunder yaitu literatur lainnya yang relevan dengan permasalahan tersebut. Data tersier adalah kamus-kamus, ensiklopedia, dan lain-lain. Teknik yang digunakan dalam pengumpulan data adalah dokumentatif. Pengumpulan data melalui penelitian pustaka yaitu dengan membaca, mencermati sumber-sumber data di perpustakaan. Setelah data terkumpul langkah selanjutnya menganalisis dengan metode deskriptif analisis yaitu memaparkan dan menjelaskan data-data yang diperoleh dengan pola pikir mendeskripsikan dari data yang sudah dikumpulkan dimulai dari masalah yang berkaitan dengan hukum nusyuz suami kemudian mengkomparasikan pendapat ulama antara Wahbah Az-Zuhaȳli dan Quraish Shihab dengan penekanan metode istinbāṭ hukum kedua ulama tersebut. Hasil penelitian menyimpulkan, bahwa hukum nusyuz suami menurut Wahbah Az-Zuhaȳli Dan Quraish Shihab adalah perbuatan yang tidak baik. Cara penanganannya yaitu damai atau cerai. Pendapat Wahbah Az-Zuhaȳli dan Quraish Shihab berdasarkan ayat Q.S. An-Nisā ayat 128 dan hadis riwayat At-Tirmidzi. Sejalan dengan kesimpulan di atas, maka terdapat saran yang perlu dicantumkan, antara lain; dalam hal pasangan suami istri, baik suami maupun istri harus dapat mengetahui, memahami, dan memenuhi hak dan kewajibannya dengan sesuai kemampuannya supaya terhindar dari perbuatan nusyuz.