Fenomena Kepaten Guru: konstruksi masyarakat dalam perkawinan di Desa Cangkringsari Kecamatan Sukodono Kabupaten Sidoarjo

Tesis ini merupaka penelitian tentang fenomena kepaten guru (konstruksi masyarakat dalam perkawinan di Desa Cangkringsari Kecamatn Sukodono Kabupaten Sidoarjo, penelitian ini akan menjawab tiga rumusan masalah yaitu sebagai berikut: 1) Bagamana persepsi masyarakat terhadap perkawinan dalam Kepaten Guru di Cangkringsari Kecamatan Sukodono Kabupaten Sidoarjo, 2) Bagaimana penerapan penundaan perkawinan dalam Kepaten Guru di Desa Cangkringsari Kecamatan Sukodono Kabupaten Sidoarjo, 3) Bagaimana aplikasi perkawinan dalam Kepaten Guru di desa Cangkringsari Kecamatan Sukodono Kabupaten Sidoarjo?.Penelitian merupakan penelitian kualitatif, lokasi penelitian di Desa Cangkringsari Kecamatan Sukodono Kabupaten Sidoarjo. Sumber data penelitian ini ada dua, sumber data primer yang diperoleh langsung dari informan yang merupakan empat pasangan yang mengalami kepaten guru dalam perkawinan, Kepala Desa Cangkringsari, Sekrtaris Desa Cangkringsari, dua orang Kiyai dan sesepuh di Desa Cangkringsari. Sedangkan sumber sekunder dihasilkan dari dokumen-dokumen, materi tentang pelaksanaan perkawinan, jurnal, artikel. Selain itu adalah kitab-kitab fikih, UUD dan teori konstruksi. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian adalah studi dokumen dan wawancara. Teknik pengolahan data yang digunakan didalam penelitian ini adalah editing, organiting, analiting. Teknik analisis data yang dilakukan adalah mendapat data dari sumber primer dan sumber sekunder. Selanjutnya melakukan analisis deskriptif untuk menggambarkan fakta sesuai kondisi lapangan menggunakan pola pikir deduktif. Kemudian, menggunakan teori konstruksi sosial Peter L. Berger dan Thomas Luckmann. Proses konstruksi terjadi melalui hubungan antara individu dengan masyarakat melalui proses eksternalisasi, proses objektivasi dan proses internalisasi.Hasil penelitian ini yaitu: Pertama , persepsi masyarakat terhadap penundaan perkawinan dalam kepaten guru berbeda-beda tergantung golongan dimana abangan bersikap setuju tanpa banyak bertanya, santri menolak berdasarkan sudut pandang agama namun menghormati para pelaku, dan priyayi bersikap menerima walau tidak akan diikuti oleh mereka. Kedua, penerapannya memiliki motif dan tujuan untuk menghormati keluarga yang ditinggal wafat untuk memberi ruang untuk berkabung karena perkawinan harus dilaksanakan dalam keadaan hati yang bahagia. Ketiga, aplikasi penundaan perkawinan dalam kepaten guru apabila tidak dilakukan menurut ketentuan yang ada secara turun-temurun maka akan menjadi bahan pembicaraan orang. Selain itu, dipercaya juga dapat menimbulkan dampak negatif bagi kedua belah pihak meskipun ia telah berusaha keras dalam membina kehidupan rumah tangga.