Relasi sosial umat Konghucu dalam melestarikan tradisi keagamaan di Klenteng Eng An Bio Bangkalan

Berbicara tentang interaksi sosial pada masyarakat Indonesia, setiap umat beragama di Indonesia membangun relasi sosial antar umat beragama dengan baik. Seperti umat Islam, Kristen, Katholik, Hindu, Buddha, Konghucu. Masyarakat Madura khususnya Bangkalan yang kebanyakannya adalah muslim “fanatik”. Dari kegelisahan fenomena tersebut, oleh karenanya tujuan penelitian ini adalah untuk memahami, menganalisis dan menjelaskan relasi sosial yang dilakukan pada masyarakat Tionghoa kepada masyarakat muslim Bangkalan dan untuk mengetahui upaya menjaga tradisi keagamaannya di Klenteng Eng An Bio. Penelitian ini menggunakan metode pendekatan kualitatif, dengan pengumpulan datanya melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Dan skripsi ini menggunakan teori struktural fungsionalisme dari Talcott Parsons tentang proses relasi sosial agama Konghucu dengan masyarakat Bangkalan. Terbentuknya relasi sosial yang dilakukan umat Konghucu dan masyarakat muslim di Bangkalan menjadi tiga bagian: yang pertama, pada setiap bulan mereka umat Konghucu membagikan sembako kepada masyarakat yang kurang mampu. Kedua secara eksternal yang dimana dalam setiap tahun baru Imlek juga berantusias dalam membagikan angpao (uang) serta dalam kegiatan ini di ikuti oleh masyarakat Bangkalan. Ketiga masyarakat Bangkalan yang beragama muslim mengajak masyarakat Tionghoa untuk ikut serta dalam acara 1 Muharom. Dan upaya untuk melestarikan yang dari Klenteng Eng An Bio Bangkalan. Dengan seiring perkembangan zaman tokoh-tokoh dari Klenteng Eng An Bio yang berada di Kabupaten Bangkalan melakukan inovasi yang berupa membuat semacam mengkombinasikan dengan kearifan lokal dan mengembangkan ajaran dari media masa. Jadi relasi sosial yang dilakukan oleh masyarakat Tionghoa berupa melakukan kegiatan sosial dan upaya yang dilakukan oleh masyarakat Tionghoa dalam menjaga tradisi keagamaan adalah dengan melakukan inovasi yang berupa bentuk ajaran.