Murtad dalam pandangan Elit Muhammadiyah Jawa Timur

Murtad menjadi salah tema penting yang banyak diwacanakan pemikir Muslim era kontemporer. Persoalan murtad telah muncul sejak awal kemunculan Islam di era Nabi Muhammad SAW hingga masa perkembangan Islam di era kontemporer. Persoalan tersebut diantaranya terkait sikap masyarakat terhadap murtad, sebagian befikir positif bahwa murtad urusan privat, sehingga tidak ada konsekwensi apapun, dan sebagian bersikap negatif bahwa murtad urusan publik, sehingga memiliki konsekwensi hukum dari terringan hingga terberat dibunuh. Berangkat dari fenomena tersebut peneliti ingin mengetahui lebih dalam pandangan elit Muhammadiyah Jawa Timur terhadap fenomena tersebut. Rumusan masalah adalah bagaimana pandangan dan tipologi pemikiran elit Muhammadiyah Jawa Timur terhadap murtad. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif-fenomenologi. Kerangka teoretik adalah teori fenomenologi digunakan untuk mengkaji makna terdalam dari fenomena pemikiran elit Muhammadiyah terhadap murtad. Subyek penelitian adalah 15 orang elit Muhammadiyah Jawa Timur. Lokasi penelitian daerah Surabaya, Malang, Sidoarjo, Jombang. Waktu penelitian sekitar 2 tahun (2017-2019). Teknik pengumpulan data adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisa data deskriptif fenomenologi. Kesimpulan penelitian, pertama, ditemukan pemikiran elit Muhammadiyah Jawa Timur memandang fenomena murtad beragam (variatif). Keragaman tersebut terpotret berkembangnya dengan wacana kebebasan beragama (freedom of religion), makna ayat “la> Ikra>ha fi ‘addi>n”, sikap terhadap murtad keluarga atau orang lain, wacana hukum mati murtad, faktor pendorong murtad, UU Murtad dan sikap dakwah Muhammadiyah terhadap murtad. Kedua, ditemukan tiga tipologi pemikiran elit Muhammadiyah Jawa Timur memandang murtad, yaitu tipologi pemikiran liberal-inklusif, fundamentalis-eksklusif, dan reformis-didaktik. Dari ketiga tipologi pemikiran di atas, ditemukan kecenderungan besar adalah pemikiran liberal-inklusif dalam memahami murtad. Ragam pemikiran tersebut disebabkan latar sosio-kultural dan sosiologi-pengetahuan elit Muhammadiyah Jawa Timur berbeda. Dan dari kedua temuan di atas menunjukkan bahwa pemikiran Islam di Muhammadiyah berkembang dinamis.