Sejarah gerakan radikal perempuan Islam Palestina: studi literatur buku : Laskar mawar drama perempuan - perempuan pelaku bom bunuh diri di Palestina

Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan dan metode Historis dengan menempuh empat tahap yakni :heuristik, Kritik, Interpretasi dan Historiografi. dengan menelaah literatur tentang perjuangan perempuan Palestina terutama dalam buku “Laskar Mawar Drama Perempuan-Perempuan Pelaku Bom Bunuh Diri Di palestina”, penulis mencoba merekontruksi sejarah perjuangan mereka dengan persepektif sejarah sosial. Sebagai konsekuensi logis dari fokus permasalahan tersebut, maka penulis menggunakan pendekatan Sosiologi sebagai ilmu bantu dalam proses analisis datanya. Hal ini untuk memahami fenomena konflik sosial maupun keagamaan yang sering kali terjadi di Timur Tengah, khususnya mengenai keterlibatan perempuan dalam fenomena bom bunuh diri. Mengacu pada teori konflik sosial yang dipopulerkan oleh Obherschall fenomena ini ternyata terkait dengan konflik antar kelas (social class conflict), konflik ras (ethnics and racial conflicts) bangsa yahudi dan arab, konflik antar pemeluk agama (religions conflict) Islam dan Yahudi, konflik antar komunitas (communal conflict) zionis dan Hamas. Fenomena ini menjadi latar belakang keterlibatankaum perempuan untuk turut melakukan perlawanan dengan melakukan ‘ritual’ bom bunuh diri. Hasil penelitian ini menunjukkan (1) Sejarah radikal perempuan Palestina bermula pada tahun 2002 adanya peran perempuan dalam aksi Bom bunuh diri sebagai wujud Jihad fii sabilillah aksi tersebut merupakan perlawanan terhadap pendudukan Israel. (2)Perempuan Palestina memandang pendudukan Israel sebagai sebuah kejahatan kemanusiaan yang harus disikapi dengan tindakan perlawanan dengan segala cara.Salah satunyadenngan aksi bom bunuh diri,yang dilakukan secara terorganisir. (3)Dalam buku “Laskar Mawar” perempuan yang melakukan bom bunuh diri digambarkan sebagai pejuang yang sedang berjihad di jalan Tuhan. adapun alasan yang digambarkan dalam buku tersebut adalah berakar pada keinginan mati syahid karena penderitaan mereka yang begitu komplek. Mulai dari kemiskinan, ketakutan, dendam, konflik dan peperangan yang menahun yang mereka alami, yang kemudian memunculkan masalah sosial, psikologi, budaya, politik yang saling terkait dengan isu agama.