KIAI TAJUL MULUK DAN SYI’AH DI SAMPANG MADURA : STUDY TENTANG RIWAYAT HIDUP, PENGARUHNYA TERHADAP MASYARAKAT DAN STRATEGI KEPEMIMPINAN DALAM SYI’AH

Skripsi ini berjudul “Kiai Tajul Muluk dan Syi’ah di Sampang Madura : Study tentang Riwayat Hidup, Pengaruhnya terhadap Masyarakat dan Strategi Kepemimpinan dalam Syi’ah”. Permasalahan yang akan dibahas dalam penelitian ini memiliki tiga fokus yaitu, pertama bagaimana gambaran biografi Kiai Tajul Muluk. Kedua, bagaimana pengaruh Kiai Tajul Muluk terhadap masyarakat di Kabupaten Sampang. Ketiga bagaimana strategi kepemimpinan Kiai Tajul Muluk dalam Syiah di Kabupaten Sampang.
Untuk menjawab permasalahan tersebut peneliti mengunakan metode sejarah yaitu: 1), Pencarian Sumber (Heuristik). 2), Kritik Sumber. 3), Penafsiran atau Analisis Sumber. 4), Penulisan Sejarah. Sedangkan metode penelitian menggunakan pendekatan deskriptif analisis dan teori yang dipakai adalah teori kepemimpinan.
Dari hasil penelitian ditemukan bahwa: pertama, Kiai Tajul Muluk lahir di Sampang, 22 Oktober 1973 dari pasangan almarhum Kiai Ma’mun bin KH. Ach Nawawi dengan Nyai Ummah. Tahun 1988-1993 ayahnya Kiai Makmun memondokkan Tajul ke YAPI, tahun 1993-1999 beliau pergi ke Arab saudi dan bertemu dengan Muhammad Liwa’ Mahdi, seorang penganut Syiah mahasiswa Universitas King Abdul Aziz di Arab Saudi, memiliki kitab-kitab Syiah kemudian Tajul mempelajari kitab-kitab tersebut secara mandiri. Tahun 1997 beliau menikah dengan Ummi Kulsum. Kedua,Tahun 1999 Kiai Tajul pulang dari Arab Suadi untuk mengantikan kepemimpinan ayahnya yang sudah sepuh, tahun 2003 Kiai Tajul menyebarkan Syiah, Kiai Tajul memiliki otoritas dan pengaruh tinggi di masyarakat, dalam hal ini Tajul mendapat pengakuan masyarakat terbukti dengan mudahnya paham Syiah berbaur dan dipeluk oleh masyarakat Desa Karang Gayam dan Desa Blu’uran. Ketiga, Strategi Kepemimpinan Kiai Tajul untuk menyebarkan ajaran Syiah di Sampang meliputi: pertama, pendekatan dalam lingkungan keluarga, kedua, metode pengajian, Ketiga, metode pemperdayaan ekonomi masyarakat, keempat, metode bantuan pendidikan dan keteladanan