TAFSIR KONTEMPORER BEDIUZZAMAN SAID NURSI DALAM RISALE-I NUR, STUDI KONTRUK EPISTEMOLOGI

Disertasi ini mengkaji tentang epistemologi tafsir kontemporer Nursi, yang berkaitan dengan metodologi dan validitas kebenaran penafsirannya. Meskipun Nursi sering menyikapi persoalan keagamaan secara tekstual, namun hasil pemikirannya kontekstual, persuasif, aplikatif, dialogis dan rasional. Nursi mampu melahirkan tafsir al-Qur’an, secara dialektis transformatif, untuk menjawab persoalan keagamaan kontemporer. Padahal Nursi menafsirkan ayat al-Qur’Én bi al-Qur’Én dan hanyan menggunakan rujukan al-Qur’an, namun hasil penafsirannya, dialektis kontekstual.
Penelitian ini, untuk menjawab beberapa persoalan mendasar, tentang bagaimana model pemikiran Nursi sehingga melahirkan metode penafsiran al-Qur’an yang spesifik? Apa corak dan metodologi tafsir Risale-i Nur. Di samping itu, bagaimana konstruk epistemologi tafsir Risale-i Nur Nursi dan relevansinya dengan perkembangan tafsir kontemporer?
Studi ini menggunakan pendekatan filsafat sejarah. Sebagaimana disebut Ibn Khaldun, dari pendekatan sejarah akan tampak qÉnËn al-sababiyyah (causality) qÉnËn al-tashÉbuh (similarity), dan qÉnËn al-tabÉyun (perbedaan) pemikiran. Sedangkan pendekatan filosofis, akan tampak struktur dasar dari pemikiran Nursi. Mencari struktur
dasar itulah menjadi karakteristik yang amat menonjol dalam pendekatan ini. Studi ini menghasilkan tiga kesimpulan penting. Pertama, Nursi – yang tampil sebagai ilmuwan berwawasan terbuka dan terjauh dari ghetto minded, - secara terukur, konsisten dan sistematis menggenggam idealisme suci untuk melakukan transformasi kultural dan reformasi sosial. Kedua, Metode penafsiran yang diterapkan oleh Nursi
adalah metode kesatuan tematik kritis (al-manhaj l-mawÌË’iy al-burhÉniy al-tauÍÊdiy). Suatu metode tafsir yang menggabungkan antara dua entitas metode tafsir kontemporer;
metode tematis dan metode nalar kritis. Kedua metode ini, dipadukan oleh Nursi, dengan memberi sentuhan kuat pada spirit kritis, (al-manhaj al-burhÉniy), namun tetap memperhatikan keseimbangan antara teks dan konteks, antara otentisitas dan elastisitas. Metode ini makin menonjol karena penafsirannya didasarkan pada maqÉÎid al-Qur’Én
(tauhid, misi profetis kenabian, eskatologis dan prinsip keadilan), serta aspek bahasa dan kesatuan kisah naratif al-Qur’an. Ketiga, Konstruk epistemologi tafsir kontemporer yang ditawarkan Nursi terlihat makin kokoh dan unik. Metode tafsirnya lebih utuh, karena dilandasi oleh otentisitas teks
namun juga mengacu pada kesesuaian konteks yang dialektis dan dinamis. Dalam tataran aplikatif, tafsir Nursi lebih bersemangat kekinian, dengan menafsirkan isu-isu teologis,
isyarat ilmiah al-Qur’an dan isu-isu gender, yang disemangati oleh proses menuju kebaikan. Dengan landasan variabel kebenaran yang dikembangkannya yakni keseimbangan antara kitÉbun mubÊn dan imÉmun mubÊn, teks dan konteks serta terintegrasinya prinsip harfi logic dan ismi logic