السبك النحوى في سورة مريم ;دراسة تحليلية نصية

Al-Qur’an adalah wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman dan petunjuk bagi seluruh umat manusia. Selain itu, bahasa yang digunakan di dalamnya pun sangat indah sehingga mampu mempengaruhi setiap pembacanya. Al-Qur’an diturunkan berbahasa Arab yang berisi nilai-nilai keindahan tentang berbagai sisi, mulai dari moral, pendidikan, hukum, serta ilmu pengetahuan lainnya. Dan dalam membaca suatu teks termasuk Al-Qur’an, hal yang perlu diperhatikan adalah hubungan suatu kata, kalimat maupun paragraf dengan lainnya. Hal itu perlu diperhatikan untuk mengupas makna yang dikandung di dalam teks tersebut, pemberian makna yang salah akan berpengaruh terhadap para pembaca dan pendengar dalam menafsirkan atau memahami makna yang didengarkan. Dari latar belakang tersebut, ada dua rumusan masalah yang menjadi acuan penelitian ini, yaitu: 1. Bagaimana bentuk kohesi gramatikal dalam Surat Maryam?, dan 2. Bagaimana rincian bentuk kohesi gramatikal dalam Surat Maryam?. Dari rumusan masalah tersebut maka muncul tujuan penelitian sebagai berikut: 1. Untuk mengetahui bentuk kohesi gramatikal dalam Surat Maryam, dan 2. Untuk mengetahui rincian bentuk kohesi gramatikal dalam Surat Maryam. Adapun metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif, yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata yang tertulis, sebagaimana data yang diperoleh merupakan kalimat dari teks dalam Surat Maryam. Dengan sumber data adalah Al-Qur’an Al-Karim. Adapun metode yang digunakan adalah kajian analisis teks. Berdasarkan penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dalam Surat Maryam terdapat unsur-unsur kohesi gramatikal antara lain: referensi (Al-Ihalah) berjumlah 505 dengan rincian: (Ihalah Dhamir Muttasil 245 Ihalah Dhamir Mustatar 219 Ihalah Dhamir Munfasil 7 Ihalah Isim Isyarah 2 dan Ihalah Isim Mausul 32) substitusi (Al-Istibdal) berjumlah 6 dengan rincian: (Istibdal Ismi 1 dan Istibdal Jamali 5), ellipsis (Al-Hadzfu) berjumlah 5 dengan rincian: (Al-Hadzfi Ismi 5), dan konjungsi (Al-Washlu) berjumlah 170 dengan rincian (Washlu Idhafi 188, Washlu Zamani 42, Washlu ‘Aksi 1, Washlu Sababi 9).