Analisis hukum Islam terhadap hutang piutang gabah dengan tambahan sedekah di Masjid Baitus Syarfan Desa Purworejo Kecamatan Geger Kabupaten Madiun

Skripsi ini adalah hasil penelitian lapangan, yang bertujuan untuk menjawab pertanyaan mengenai Bagaimana praktik hutang piutang gabah dengan tambahan sedekah di Masjid Baitus Syarfan Desa Purworejo Kecamatan Geger Kabupaten Madiun? dan Bagaimana analisis hukum Islam terhadap praktik hutang piutang gabah dengan sistem tambahan sedekah di Masjid Baitus Syarfan Desa Purworejo Kecamatan Geger Kabupaten Madiun?.Data penelitian diperoleh melalui wawancara dengan pihak yang terlibat, yaitu kreditur atau takmir masjid (muqrid}/pemberi utang) dan debitur atau muqtarid} (penerima utang), kemudian dianalisis menggunakan metode deskriptif dengan pola pikir induktif, yaitu menggambarkan sesuatu hal dengan mengumpulkan data terkait tentang sistem tambahan sedekah dalam praktik hutang piutang gabah di Masjid Baitus Syarfan Desa Purworejo Kecamatan Geger Kabupaten Madiun yang disertai dengan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa: pertama, praktik hutang piutang gabah dengan tambahan sedekah di Masjid Baitus Syarfan Desa Purworejo Kecamatan Geger Kabupaten Madiun terjadi ketika seorang debitur atau muqtarid}} (penerima utang) datang kepada kreditur atau takmir masjid (muqrid}/pemberi utang) untuk melakukan pinjaman, kemudian kedua belah pihak tersebut mengadakan ijab qabul secara lisan dan tulisan. Dalam hal ini, kedua belah pihak saling mengetahui bahwa setiap bagian gabah yang dihutangkan kepada debitur akan dikembalikan dengan penambahan minimal 5 Kg gabah atau kelipatannya jika tidak dapat membayar saat jatuh tempo sebagai sedekah sesuai kesepakatan yang sudah dilaksanakan secara turun-temurun; kedua, praktik hutang piutang gabah dengan tambahan sedekah di Masjid Baitus Syarfan tersebut tidak sesuai dengan hukum Islam karena terdapat unsur riba nasi>’ah yang diharamkan Islam, sesuai dengan kaidah “Kullu qard}in jarra manfa’atan fahuwa ar riba>” (Setiap pinjaman atau hutang piutang yang mengalirkan atau mensyaratkan adanya kelebihan dalam pengembaliannya, maka termasuk kategori riba).Sejalan dengan kesimpulan di atas, maka: pertama, bagi masyarakat Dusun Godongan Kidul, khususnya pihak yang melakukan transaksi hutang piutang gabah, hendaknya selalu memperhatikan prinsip-prinsip yang telah diatur dan disyariatkan dalam Islam; kedua, bagi takmir Masjid Baitus Syarfan, hendaknya dapat mencari pemasukan kas masjid dari kegiatan muamalah lain yang halal atau merubah sistem, seperti mendirikan sebuah usaha, misalnya membangun minimarket yang labanya bisa dimasukkan dalam pendapatan kas masjid.