KORUPSI DAN PREVENSINYA DALAM AL-QUR’AN

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui penjelasan para mufassir mengenai makna term dalam al-Qur’an yang berhubungan dengan tindakan korupsi dan mengethui upaya-upaya preventif yang qur’an terhadap tindakan korupsi.
Penelitian ini bertolak dari pemikiran bahwa hukum yang dibawa al-Qur’an selalu salih li kullizaman wamakan. Maka, untuk memahami kandungan hokum dari al-Qur’an dilakukan istinbat hokum melalui karya tafsir para ulama.
Dalam menjawab permasalahan tersebut, penelitian ini bersifat kepustakaan (library research) dan menggunakan metode mawdu’i (tematik), yaitu mengumpulkan ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan korupsi kemudian membahasnya secara komprehensif dengan merujuk pada pendapat para ahli tafsir kenamaan. Upaya prevensi disarikan dari penafsiran al-Qur’an dengan melihat secara seksama terhadap semua faktor yang menyebabkan timbulnya korupsi serta semua hal-hal yang mendukung atau mempengaruhinya.
Data yang ditemukan menunjukkan bahwa ditemukannya enam termdalam al-Qur’an yang disinyalir oleh para mufassir memiliki kesamaan unsure dan karakteristik dengan tindakan korupsi, keenam term tersebut adalah: a) Dalw,yang berarti penyuapan, b) Ghulul yaitu pengkhianatan, penggelapan, c) Hirabah, yang berarti perampokan, d) Saraqah, yang berarti pencurian, e) Suht, yaitu penyuapan dan harta haram lainnya
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kelima term tersebut: Dalw, Ghulu>l, Saraqahdan Suht merupakan term-term dalam al-Qur‟an yang mengindikasikan adanya term yang memiliki kesamaan karakter dan unsure dengan tindakan korupsi. Upaya-upaya prevensi korupsi yang disarikan dari al-Qur’an untuk mencegah timbulnya tindakan korupsi adalah, melalui: a) penanaman nilai-nilai moralitas, b) keteladanan pemimpin, c) penegakan hukum, d) pendidikan anti korupsi dan e) penerapan sanksi moral dan sanksi social