MIKHAIL’S PERSONAL IDENTITY CONSTRUCTION IN PAULO COELHO’S THE ZAHIR

Bahasa tidak hanya digunakan untuk berkomunikasi tetapi juga untuk mencerminkan kepribadian serta untuk membentuk identitas. Identitas secara linguistik diindeks melalui label, implikatur, sikap, gaya, atau struktur dan sistem bahasa. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk meneliti pembentukan identitas pribadi Mikhail melalui bahasa yang dia gunakan. Oleh karena itu, label yang melekat padanya, baik yang diberikan oleh dirinya sendiri dan orang lain, dan sikap yang dia ambil semuanya diselidiki.
Dalam melakukan penelitian ini, penulis mengaplikasikan Analisis Wacana untuk menganalisa perkataan Mikhail di dalam novel the Zahir. Penelitian deskriptif digunakan untuk mengidentifikasi, mengklasifikasi, dan mendeskripsikan penggunaan label dan pengambilan sikap. Penelitian ini hanya menggunakan instrumen manusia. Penulis menjadi instrumen utama untuk mengkoleksi data. Data tersebut dikoleksi dengan cara membaca novel the Zahir dan hanya memilih perkataan Mikhail. Sedangkan data yang sudah dikoleksi kemudian dianalisa dengan cara mengidentifikasi penggunaan label dan pengambilan sikap, mengklasifikasikannya berdasarkan jenis label dan jenis sikap, mendeskripsikan data yang sudah diklasifikasikan, dan membuat kesimpulan.
Dalam penelitian ini, 6 label yang diberikan oleh Mikhail dan 10 label yang diberikan oleh orang lain ditemukan dengan fungsi untuk memberi gambaran tentang dirinya terhadap orang lain. Mikhail memberi label dirinya sendiri dengan label-label yang sebagian besar bernilai positif, sedangkan orang lain melakukan hal yang sebaliknya. Selain itu, sebanyak 405 sikap yang diambil oleh Mikhail ditemukan dengan fungsi untuk memposisikan dirinya diantara orang lain. Sikap-sikap tersebut terdiri dari evaluasi, penempatan diri (afektif dan epistemik), dan pensejajaran. Hasil temuan menunjukkan bahwa Mikhail adalah tipe orang yang sombong berdasarkan pada nilai-nilai label yang diberikan olehnya. Selanjutnya, semakin banyak dia memberi label pada dirinya sendiri di dalam suatu masyarakat, semakin sedikit ia mendapat label dari orang lain. Terakhir, kecenderungannya untuk memposisikan dirinya dengan mengambil skala epistemik “pasti” dan tidak mensejajarkan dirinya dengan lawan bicara dalam beriteraksi lewat pembicaraan telah berhasil mengubah dirinya menjadi seorang pemimpin spiritual