Konsep nafs menurut Ibn Sina dan al-Ghazali

Konsep nafs merupakan salah satu konsep sentral dalam tradisi intelektual di dunia Islam. Para filsuf muslim dan para sufi membahasnya dari perspektif masing-masing. Filsafat menawarkan nuansa rasional, sedangkan tasawuf lebih menitikberatkan pada aspek ilham. Kedua perspektif tersebut dikaji dalam penelitian ini dengan Ibn Sina dan al-Ghazali sebagai dua tokoh yang dianggap dapat merepresentasikan kedua kelompok tersebut. Tesis ini meneliti tema-tema yang terkait dengan jiwa manusia dalam zan al-‘Amal, Ihya` ‘Ulum al-Din, al-Shifa’, dan al-Isharat wa al-Tanbihat sebagai representasi karya al-Ghazali dan Ibn Sina. Analisis dilakukan atas jejak filsafat dan tasawuf sebagai dua unsur utama dalam pemikiran Ibn Sina dan al-Ghazali. Langkah ini mempertimbangkan sikap al-Ghazali tidak menolak filsafat secara keseluruhan, namun hanya pada bahasan yang ia anggap bertentangan dengan agama. Salah satu tema filsafat yang boleh diadaptasi menurut al-Ghazali adalah teori jiwa yang juga masuk dalam wilayah bahasan tasawuf. Di sisi lain, Ibn Sina dengan rasionalitas filsafat berupaya menalar wahyu dan karamah dalam kaitannya dengan nafs, yang secara tidak langsung, menunjukkan keyakinan Ibn Sina terhadap poin pokok dalam Islam sebagai agama samawi. Penelitian ini menggunakan studi pustaka dalam menelaah gagasan Ibn Sina dan al-Ghazali, beserta para sufi dan filsuf yang diduga memiliki hubungan erat dengan pemikiran keduanya. Sementara dalam telaah digunakan pendekatan filosofis dengan hermeneutika sebagai pisau analisisnya. Pada akhir studi disimpulkan bahwa Ibn Sina lebih konsisten dengan gaya bahasa dan penalaran filosofis. Sementara itu, al-Ghazali lebih dekat pada filsafat saat mengulas struktur internal jiwa. Sementara tasawuf lebih berpengaruh pada al-Ghazali saat membicarakan moral dan tindakan praktis.