KRAY MIFTAHUL LUTHFI MUHAMMAD DAN PeNUS MTI DI TAMBAK BENING SURABAYA

Masalah yang ditulis dalam skripsi ini adalah: 1) Dimana Letak PeNUS MTI dalam Kerangka Kebudayaan Jawa, 2) Bagaimana Sejarah PeNUS MTI dan KRAY Miftahul Luthfi Muhammad Sebagai Pengasuh PeNUS MTI, 3) Bagaiamana Perubahan Penyebutan nama PeNUS MTI Menurut KRAY Luthfi.
Berkenaan dengan masalah di atas, maka skripsi ini memcoba memberi gambaran tentang bagaimana pembagian kebudayaan Jawa, kepemimpinan Kanjeng Romo Ajar Yai (KRAY) Sidi Da Miftah El Muhammad bin Zainuddin bin Ali Basyah al-Mutawakkily ath-Thibby terhadap PeNUS MTI dan peralihan penyebutan nama PeNUS MTI.
Hasil skrisi ini, menyimpulakan bahwa, pesantren yang awalnya sebatas cangruan, terus berkembang sampai memiliki beberapa sebutan pada perjalannya, mulai Pondok nDalem Kasepuhan, Ma’had TeeBee Indonesia (MTI) dan Pesantren Nusantara Ma’had TeeBee Indonesia (PeNUS MTI).
Oleh karena itu, terlihat suatu kesinambungan di tengah-tengah perubahan, istilah demikian, biasa disebut dengan teori “Continuity and Change”, hal demikian dapat dicermati dari penyebutan-penyebutan Pesantren, bahwa didalam penyebutan tersebut, terdapat perubahan penyebutan dari nDalem Kasepuhan menjadi, Ma’had TeeBee Indonesia dan sekang ini disebut dengan PeNUS MTI, dari ketiganya terdapat kesinambungan dengan nilai Islam yang terkandung dalam ibadurrahman.