Saksi-saksi di hari kiamat dalam al-Qur’an: kajian tematik dalam Kitab al-Tafsīr al-Munīr karya Wahbah al-Zuḥailī

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji dan menganalisis saksi-saksi di hari kiamat dalam kitab al-Tafsīr al-Munīr karya Wahbah al-Zuḥailī. Kitab tafsir seperti al-Tafsīr al-Munīr ini bisa katakan jarang ditemui karena pengarangnya berusaha menyajikan pembahasan penafsiran yang detail dengan menggunakan bahasa yang mudah dimengerti oleh semua kalangan. Dari deskripsi singkat di atas, penulis merasa perlu untuk melakukan penelitian terhadap kitab al-Tafsīr al-Munīr karya Wahbah al-Zuḥailī dari sudut kajian terhadap saksi-saksi di hari kiamat, yang dalam hal ini akan dirumuskan ke dalam dua pertanyaan, yakni: 1) Bagaimana bentuk-bentuk kesaksian di akhirat dalam al-Qur’an menurut penafsiran Wahbah al-Zuḥailī dalam kitab al-Tafsīr al- Munīr?, 2) Bagaimana penafsiran ayat tentang saksi-saksi di hari kiamat dalam kitab al-Tafsīr al- Munīr karya Wahbah al- Zuḥailī ? Penelitian dalam tesis ini adalah penelitian kepustakan (library research) dengan pendekatan deskriptif, guna memperoleh pemahaman tentang saksi-saksi dihari kiamat dalam ayat-ayat al-Qur’an dengan menggunakan metode penafsiran maudhu’i (tematik) dengan memfokuskan kajian pada penafsiran Wahbah al-Zuḥailī dalam kitab tafsirnya Tafsīr al-Munīr. Adapun kesimpulan dari penelitian ini, yaitu: pertama, Bentuk bentuk kesaksian di akhirat sebagaimana yang sebutkan di dalam al-Qur’an meliputi Allah, kesaksian dua malaikat pencatat amal Raqīb dan ‘Atīd, kesaksian para Nabi dan Rasul yang diutus menyampaikan wahyu kepada umatnya masing-masing, kesaksian jin dan manusia, kesaksian bumi sebagai tempat tinggal manusia selama hidupnya di dunia dan kesaksian anggota tubuh, mulai dari mata, telinga, kulit,kaki dan tangan. Kedua: Menurut penafsiran Wahbah al-Zuḥailī terhadap ayat yang berbicara tentang saksi-saksi di hari kiamat, bahwa kelak Allah akan mengunci mulut orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan semua pelaku dosa yang tidak sempat bertaubat selama hidupnya, sehingga mereka tidak dapat berbicara. Saat itu justru anggota tubuh mereka yang mengungkapkan segala perbuatannya dengan disaksiakan oleh dua malaikat, bumi, para Nabi dan Rasul untuk masing-masing umat manusia.