Pemikiran Muhammad Abduh dan pengaruhnya terhadap organisasi Muhammadiyah

Salah satu diantara tokoh pembaharu yang muncul di Mesir adalah syeikh Muhammad Abduh yang membawa pemikiran di berbagai bidang agama, sosial, pendidikan dan politik. Sedangkan di Indonesia muncul tokoh pembaharu yaitu KH. Ahmad Dahlan dengan organisasi Muhammadiyah yang didirikannya pada tahun 1912 M. Melihat dari pemunculan tokoh dan organisasi tersbut diantara penulis ada yang berpendapat bahwa pemikiran KH. Ahmad Dahlan banyak berasal dari pemikiran Muhammad Abduh. Rumusan masalah penelitian ini adalah; 1. Bagaimana pemikiran Muhammad Abduh dalam bidang keagamaan, pendidikan dan sosial kemasyarakatan. 2. Bagaimana pemikiran Muhammadiyah dalam bidang keagamaan pendidikan dan sosial kemasyarakatan. 3. Faktor-faktor yang melatar belakangitimbulnya pembaharuan Islam di Mesir dan di Indonesia. 4. Bagaimana pengaruh pemikiran Muhammad Abduh terhadap organisasi Muhammadiyah sebagai organisasi pembaharuan Islam di Indonesia. Metode pembahasannya menggunakan metode comparative, metode historis dan metode studi kasus. Kesimpulan dari penelitian ini adalah; 1. Pembaharuan yang dilakukan oleh Muhammad Abduh menitik beratkan pada bidang; a.keagamaan, yaitu memurnikan aqidah dengan memberantas taqlid, kufarat dan segala bid’ah, b.pendidikan, beliau mengadakan pembaharuan terhadap kurikulum yaitu dengan memasukkan mata pelajaran umum dan juga sistem dan metode pelajaran umum serta metode belajar mengajar, c.sosial kemasyarakatan, menekankan solidaritas sosial dengan memupuk jiwa kebersamaan dan juga memberantas kepincangan sosial. 2. Pemberantasan yang dilakukan Muhammadiyah menitik beratkan pada tiga bidang yakni bidang keagamaan, bidang pendidikan dan bidang sosial. 3. Kondisi umat Islam di mEsir maupun Indonesia sangatlah memprihatinkan di waktu itu, yaitu banyaknya pengalaman keagamaan yang tercampur dari tradisi setempat dan taklit yang membabi buta. 4. Pengaruh pemikiran Muhammad Abduh terhadap organisasi Muhammadiyah yang disebarkan lewat majalah al manar dan disusul karangan lainnya