SEJARAH PERKEMBANGAN SHALAWAT WAHIDIYAH DIPONDOK PESANTREM MIFTAHUL ULUM DESA KAMBINGAN TIMUR KECAMATAN SARONGGI KABUPATEN SUMENEP (1972-2014)

Skripsi ini adalah hasil penelelitian lapangan yang berjudul “Sejarah Perkembangan Shalawat Wahidiyah Dipondok Pesantrem Miftahul Ulum Desa Kambingan Timur Kecamatan Saronggi Kabupaten Sumenep (1972-2014)” Adapun permasalahan yang akan dibahas yaitu apa yang melatar belakangi masuknya sholawat wahidiyah dipondok pesantren, bagaimana sejarah pekembangan shalawat wahidiyah dipondok pesantren miftahul ulum serta bagaimana cara masyarakat membumikan (melestarikan) shalawat wahidiyah dalam keseharian dan aktifitas lainnya dilingkungan pondok pesantren miftahul ulum dan sekitarnya?
Penelitian ini merupakan penelitian sejarah (historis) dengan menggunakan metode penelitian keperpustakaan yang mengacu pada sumber-sumber tertulis, seperti lembaran-lembaran, buku-buku yang membicarakan hal-hal yang berhubungan dengan shalawat wahidiyah di pondok pesantren miftahul ulum, khususya yang berkaaitan dengan sejarah pekembangannya dari tahun 1972 sampai 2014 M.
Penelitian ini juga diporoleh melalui cara observasi dan wawancara yang selanjutnya data tersebut dianalasis dengan deskriptif dan analisis serta menggunakan pendekatan sejarah dengan kerangka teori fungsi agama Durkheim sebagai pisau analisis.
Hasil penelitian menyimpulkan bahwa Shalawat wahidiyah berasal dari Pondok Kedunglo, Kediri. Shalawat wahidiyah disiarkan lewat organisasi Sosial Penyiar Shalawat Wahidiyah (PSW) yang memiliki banyak cabang di seluruh Indonesia, khususnya di pondok pesantren miftahul ulum Desa Kambingan timur Kecamatan Saronggi sebagaimana menjadi objek kajian dalam skripsi ini. Penelitian ini menunjukkan bahwa shalawat wahidiyah masuk pertama kali ke Pondok Pesantren miftahul ulum Desa Kambingan timur pada tahun 1972 M, dibawa oleh pengasuh pondok pesantren Kiai Moh. Thohir, sebagai mana dari gurunya, Romo Yai Abdoel Madjid Ma’roef, pengasuh Kedunglo, kediri (PSW pusat). Sejarah perkembangan shalawat wahidiyah di Sumenep ini, utamanya dari 1972-2014, dapat dibagi tiga babakan sejarah, Pertama, masa kedatangan dan tantangan (1972-1985). Kedua, masa kefakuman (1984-1990). Ketiga, masa pemulihan dan perkembangan (1990-2014). Demi kelanggengan shalawat wahidiyah bdi sumenep ini, PSW Sumenep melakukan beberapa langkah: pembentukan pengurus, intensitas mujahadah, forum silaturahmi(arisan), penyiaran dan kajian, serta pengumpulan dana, Intinya ajaran shlawat wahidiyah mencakup beberapa dimensi, yakni rekonstruksi aqidah dan akhlaq, efesiensi dan produktivitas hidup sosial, revolusi psikis dan prilaku, reponsibilitas sosial, strategi menyikapi kemungkaran dan berinfaq untuk kepentingan agama yang bertujuan mengajak umat manusia untuk menjernihkan hati menuju kesadaran kepada Allah dan rasul-Nya. Pada kenyataan shalawat wahidiyah dapat mempererat persaudaraan dan mengurangi kesenjangan sosial antar keluarga yaitu memberikan legitimasi kekeluargaan